Quaresma, tempo de libertação

Pede à Quaresma ...

 

«E logo o espírito o impeliu para o deserto. E ele esteve no deserto quarenta dias, sendo tentado por Satanás» (Marcos 1, 12).

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho do deserto. Para que o teu coração se deixe purificar. Da tentação de tudo possuir. Do egoísmo do não-compromisso. Da ganância do isolamento. Ou da omnipotência de tudo realizar. E querer ser deus. E da ousadia de não saber esperar. E da certeza de possuir a verdade.

 

Pede à Quaresma que te mostre o caminho do deserto. Onde Jesus te dará o pão da Palavra e do silêncio. No deserto o coração saberá encontrar o silêncio que regenera e reinventa. No deserto o silêncio fará do teu coração uma fonte de onde pode jorrar a verdade de Deus.

 

«Seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, Tiago e João, e os levou, sozinhos, para um lugar retirado sobre uma alta montanha. Ali foi transfigurado diante deles» (Marcos 9, 2).

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho da montanha. Para que ouses subir ao lugar do encontro com o Deus da vida e da história. Na montanha contemplarás o Rosto. E fixarás nele o olhar. E descobrirás nele o teu rosto. E contemplarás todos os horizontes. Os do teu coração e todos aqueles onde o humano se espraia em tantos desafios.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho da montanha. E ousarás descer para que o teu olhar de encantamento incendeie a vida por onde passas. E sejas sinal de ressurreição.

 

 «Chegou, então a uma cidade da Samaria, chamada Sicar… Ali se achava a fonte de Jacob... Uma mulher da Samaria chegou para tirar água.» (cf. João 4, 5-7).

Pede à Quaresma que te ensine o caminho do poço de Sicar. Sentado à beira desse lugar de encontros singulares está Alguém que te oferecerá água viva. Outrora uma samaritana deixou-se enamorar pelo olhar e pelo coração livre de um sedento. Também ela não ousou recusar dessa água que sacia todas as sedes.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho do poço de Sicar. Para que Deus se sente contigo e te sacie. E o teu poço-coração possa recriar-se e ser fonte. E alimentar outras nascentes. Também as que teimam em não jorrar. E saciar todas as sedes e as de todos os que se cruzam com a borda do teu poço.

 

«Partiu, então, e foi ao encontro do seu pai. Ele ainda estava ao longe, quando seu pai viu-o, encheu-se de compaixão, correu e lançou-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos» (Lucas 15, 20).

Pede à Quaresma que te ensine o caminho para o abraço de Deus. O caminho para esse lugar onde a festa nunca termina. O caminho para esse lugar de onde saíste para viver a vida do sem rumo e do sem sentido. Porque querias ser livre. Porque querias escutar as mil melodias que ainda não tinham sido tocadas no teu coração. Em vez disso a vida empurrou-te para um lugar de desespero onde nem as bolotas eram tuas amigas.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho para o abraço de Deus. E ousa recomeçar. E ser filho. E vestir o traje da festa que o Amor prepara para ti a todo o instante.

 

«Não é preciso que vão embora. Dai-lhes vós mesmos de comer» (Mateus 14, 16).

Pede à Quaresma que te ensine o caminho do coração do irmão. Daquele que está debruçado sobre o próprio coração em sangue. O coração daquele que a vida atirou para a beira da estrada e que agora espera um qualquer samaritano. O coração e a vida daquele que este tempo defraudou espera que tu sejas consolo e abrigo. Também abraço.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho do coração do irmão. E ousa partilhar da tua pobreza. Daquilo que mesmo fazendo-te falta suavizará a dor de quem já nada tem. De quem já não tem onde morar ou de que se alimentar.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho da partilha e o coração do irmão pulsará com renovada esperança.

 

«Se o grão de trigo que cai na terra não morrer, permanecerá só: mas se morrer, produzirá muito fruto” (João 12, 24).

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho de Jerusalém. A cidade santa espera que os teus passos sigam firmes na senda d’Aquele que já fez o mesmo caminhar. Arrisca nesse seguimento. Mesmo que a luz teime em esmorecer dentro de ti. Mesmo que te impeçam de caminhar atrás do Mestre. A cidade santa espera por ti.

 

Pede à Quaresma que te ensine o caminho de Jerusalém. Porque a vida e a felicidade que tanto desejas também passa por lá. Não ouses voltar as costas à cruz que a cidade te entrega. Segue atrás desse desejo de vida que nenhuma dor será capaz de enterrar. Pede à Quaresma que te ensine o caminho de Jerusalém. E deixa-te morrer. A terra que és será nova quando o milagre do grão de trigo irromper.

 

P. Manuel Afonso de Sousa, CSh
Diretor espiritual do Seminário Conciliar de S. Pedro e S. Paulo, Braga





 

Rezar com Santo Inácio, partilha

Quaresma, tempo de gestos

Quaresma, tempo de peregrinação

Quaresma 2015

 

 Amados irmãos e irmãs,

Tempo de renovação para a Igreja, para as comunidades e para cada um dos fiéis, a Quaresma é sobretudo um «tempo favorável» de graça (cf. 2 Cor 6, 2). Deus nada nos pede, que antes não no-lo tenha dado: «Nós amamos, porque Ele nos amou primeiro» (1 Jo 4, 19). Ele não nos olha com indiferença; pelo contrário, tem a peito cada um de nós, conhece-nos pelo nome, cuida de nós e vai à nossa procura, quando O deixamos. Interessa-Se por cada um de nós; o seu amor impede-Lhe de ficar indiferente perante aquilo que nos acontece. Coisa diversa se passa connosco! Quando estamos bem e comodamente instalados, esquecemo-nos certamente dos outros (isto, Deus Pai nunca o faz!), não nos interessam os seus problemas, nem as tribulações e injustiças que sofrem; e, assim, o nosso coração cai na indiferença: encontrando-me relativamente bem e confortável, esqueço-me dos que não estão bem! Hoje, esta atitude egoísta de indiferença atingiu uma dimensão mundial tal que podemos falar de uma globalização da indiferença. Trata-se de um mal-estar que temos obrigação, como cristãos, de enfrentar.

Quando o povo de Deus se converte ao seu amor, encontra resposta para as questões que a história continuamente nos coloca. E um dos desafios mais urgentes, sobre o qual me quero deter nesta Mensagem, é o da globalização da indiferença.

Dado que a indiferença para com o próximo e para com Deus é uma tentação real também para nós, cristãos, temos necessidade de ouvir, em cada Quaresma, o brado dos profetas que levantam a voz para nos despertar.

A Deus não Lhe é indiferente o mundo, mas ama-o até ao ponto de entregar o seu Filho pela salvação de todo o homem. Na encarnação, na vida terrena, na morte e ressurreição do Filho de Deus, abre-se definitivamente a porta entre Deus e o homem, entre o Céu e a terra. E a Igreja é como a mão que mantém aberta esta porta, por meio da proclamação da Palavra, da celebração dos Sacramentos, do testemunho da fé que se torna eficaz pelo amor (cf. Gl 5, 6). O mundo, porém, tende a fechar-se em si mesmo e a fechar a referida porta através da qual Deus entra no mundo e o mundo n'Ele. Sendo assim, a mão, que é a Igreja, não deve jamais surpreender-se, se se vir rejeitada, esmagada e ferida.

Por isso, o povo de Deus tem necessidade de renovação, para não cair na indiferença nem se fechar em si mesmo. Tendo em vista esta renovação, gostaria de vos propor três textos para a vossa meditação.

  

1. «Se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros» (1 Cor 12, 26): A Igreja.

Com o seu ensinamento e sobretudo com o seu testemunho, a Igreja oferece-nos o amor de Deus, que rompe esta reclusão mortal em nós mesmos que é a indiferença. Mas, só se pode testemunhar algo que antes experimentámos. O cristão é aquele que permite a Deus revesti-lo da sua bondade e misericórdia, revesti-lo de Cristo para se tornar, como Ele, servo de Deus e dos homens. Bem no-lo recorda a liturgia de Quinta-feira Santa com o rito do lava-pés. Pedro não queria que Jesus lhe lavasse os pés, mas depois compreendeu que Jesus não pretendia apenas exemplificar como devemos lavar os pés uns aos outros; este serviço, só o pode fazer quem, primeiro, se deixou lavar os pés por Cristo. Só essa pessoa «tem a haver com Ele» (cf. Jo 13, 8), podendo assim servir o homem.

A Quaresma é um tempo propício para nos deixarmos servir por Cristo e, deste modo, tornarmo-nos como Ele. Verifica-se isto quando ouvimos a Palavra de Deus e recebemos os sacramentos, nomeadamente a Eucaristia. Nesta, tornamo-nos naquilo que recebemos: o corpo de Cristo. Neste corpo, não encontra lugar a tal indiferença que, com tanta frequência, parece apoderar-se dos nossos corações; porque, quem é de Cristo, pertence a um único corpo e, n'Ele, um não olha com indiferença o outro. «Assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro é honrado, todos os membros participam da sua alegria» (1 Cor 12, 26).

A Igreja é communio sanctorum, não só porque, nela, tomam parte os Santos mas também porque é comunhão de coisas santas: o amor de Deus, que nos foi revelado em Cristo, e todos os seus dons; e, entre estes, há que incluir também a resposta de quantos se deixam alcançar por tal amor. Nesta comunhão dos Santos e nesta participação nas coisas santas, aquilo que cada um possui, não o reserva só para si, mas tudo é para todos. E, dado que estamos interligados em Deus, podemos fazer algo mesmo pelos que estão longe, por aqueles que não poderíamos jamais, com as nossas simples forças, alcançar: rezamos com eles e por eles a Deus, para que todos nos abramos à sua obra de salvação.

 

2. «Onde está o teu irmão?» (Gn 4, 9): As paróquias e as comunidades

Tudo o que se disse a propósito da Igreja universal é necessário agora traduzi-lo na vida das paróquias e comunidades. Nestas realidades eclesiais, consegue-se porventura experimentar que fazemos parte de um único corpo? Um corpo que, simultaneamente, recebe e partilha aquilo que Deus nos quer dar? Um corpo que conhece e cuida dos seus membros mais frágeis, pobres e pequeninos? Ou refugiamo-nos num amor universal pronto a comprometer-se lá longe no mundo, mas que esquece o Lázaro sentado à sua porta fechada (cf. Lc 16, 19-31)?

Para receber e fazer frutificar plenamente aquilo que Deus nos dá, deve-se ultrapassar as fronteiras da Igreja visível em duas direcções.

Em primeiro lugar, unindo-nos à Igreja do Céu na oração. Quando a Igreja terrena reza, instaura-se reciprocamente uma comunhão de serviços e bens que chega até à presença de Deus. Juntamente com os Santos, que encontraram a sua plenitude em Deus, fazemos parte daquela comunhão onde a indiferença é vencida pelo amor. A Igreja do Céu não é triunfante, porque deixou para trás as tribulações do mundo e usufrui sozinha do gozo eterno; antes pelo contrário, pois aos Santos é concedido já contemplar e rejubilar com o facto de terem vencido definitivamente a indiferença, a dureza de coração e o ódio, graças à morte e ressurreição de Jesus. E, enquanto esta vitória do amor não impregnar todo o mundo, os Santos caminham connosco, que ainda somos peregrinos. Convicta de que a alegria no Céu pela vitória do amor crucificado não é plena enquanto houver, na terra, um só homem que sofra e gema, escrevia Santa Teresa de Lisieux, doutora da Igreja: «Muito espero não ficar inactiva no Céu; o meu desejo é continuar a trabalhar pela Igreja e pelas almas» (Carta 254, de 14 de Julho de 1897).

Também nós participamos dos méritos e da alegria dos Santos e eles tomam parte na nossa luta e no nosso desejo de paz e reconciliação. Para nós, a sua alegria pela vitória de Cristo ressuscitado é origem de força para superar tantas formas de indiferença e dureza de coração.

Em segundo lugar, cada comunidade cristã é chamada a atravessar o limiar que a põe em relação com a sociedade circundante, com os pobres e com os incrédulos. A Igreja é, por sua natureza, missionária, não fechada em si mesma, mas enviada a todos os homens.

Esta missão é o paciente testemunho d'Aquele que quer conduzir ao Pai toda a realidade e todo o homem. A missão é aquilo que o amor não pode calar. A Igreja segue Jesus Cristo pela estrada que a conduz a cada homem, até aos confins da terra (cf. Act 1, 8). Assim podemos ver, no nosso próximo, o irmão e a irmã pelos quais Cristo morreu e ressuscitou. Tudo aquilo que recebemos, recebemo-lo também para eles. E, vice-versa, tudo o que estes irmãos possuem é um dom para a Igreja e para a humanidade inteira.

Amados irmãos e irmãs, como desejo que os lugares onde a Igreja se manifesta, particularmente as nossas paróquias e as nossas comunidades, se tornem ilhas de misericórdia no meio do mar da indiferença!

 

3. «Fortalecei os vossos corações» (Tg 5, 8): Cada um dos fiéis

Também como indivíduos temos a tentação da indiferença. Estamos saturados de notícias e imagens impressionantes que nos relatam o sofrimento humano, sentindo ao mesmo tempo toda a nossa incapacidade de intervir. Que fazer para não nos deixarmos absorver por esta espiral de terror e impotência?

Em primeiro lugar, podemos rezar na comunhão da Igreja terrena e celeste. Não subestimemos a força da oração de muitos! A iniciativa 24 horas para o Senhor, que espero se celebre em toda a Igreja – mesmo a nível diocesano – nos dias 13 e 14 de Março, pretende dar expressão a esta necessidade da oração.

Em segundo lugar, podemos levar ajuda, com gestos de caridade, tanto a quem vive próximo de nós como a quem está longe, graças aos inúmeros organismos caritativos da Igreja. A Quaresma é um tempo propício para mostrar este interesse pelo outro, através de um sinal – mesmo pequeno, mas concreto – da nossa participação na humanidade que temos em comum.

E, em terceiro lugar, o sofrimento do próximo constitui um apelo à conversão, porque a necessidade do irmão recorda-me a fragilidade da minha vida, a minha dependência de Deus e dos irmãos. Se humildemente pedirmos a graça de Deus e aceitarmos os limites das nossas possibilidades, então confiaremos nas possibilidades infinitas que tem de reserva o amor de Deus. E poderemos resistir à tentação diabólica que nos leva a crer que podemos salvar-nos e salvar o mundo sozinhos.

Para superar a indiferença e as nossas pretensões de omnipotência, gostaria de pedir a todos para viverem este tempo de Quaresma como um percurso de formação do coração, a que nos convidava Bento XVI (Carta enc. Deus caritas est, 31). Ter um coração misericordioso não significa ter um coração débil. Quem quer ser misericordioso precisa de um coração forte, firme, fechado ao tentador mas aberto a Deus; um coração que se deixe impregnar pelo Espírito e levar pelos caminhos do amor que conduzem aos irmãos e irmãs; no fundo, um coração pobre, isto é, que conhece as suas limitações e se gasta pelo outro.

Por isso, amados irmãos e irmãs, nesta Quaresma desejo rezar convosco a Cristo: «Fac cor nostrum secundum cor tuum – Fazei o nosso coração semelhante ao vosso» (Súplica das Ladainhas ao Sagrado Coração de Jesus). Teremos assim um coração forte e misericordioso, vigilante e generoso, que não se deixa fechar em si mesmo nem cai na vertigem da globalização da indiferença.

Com estes votos, asseguro a minha oração por cada crente e cada comunidade eclesial para que percorram, frutuosamente, o itinerário quaresmal, enquanto, por minha vez, vos peço que rezeis por mim. Que o Senhor vos abençoe e Nossa Senhora vos guarde!

Vaticano, Festa de São Francisco de Assis, 4 de Outubro de 2014.

Francisco

Rezar com Santo Inácio, 21 de fevereiro

Realiza-se no próximo dia 21 de fevereiro uma proposta da Paróquia de São Pedro e da Comunidade de Vida Cristã CVX - BI.

 

Convidam-se todos!

 

Um dia para ir descobrindo como Santo Inácio nos propõe conhecer,

aprofundar e encontrarmo-nos com Deus.

 

Eterno Senhor de todas as coisas

Sinto que o teu olhar repousa sobre mim,

sei que a tua Mãe está aqui ao lado e que à tua volta há uma multidão de homens e mulheres, de mártires e de santos.

Com a tua ajuda queria oferecer-me a Ti.

É a minha mais firme determinação e desejo, se Tu me aceitas,

proceder neste mundo como Tu procedeste.

Sei que viveste numa pequena aldeia, sem comodidades, sem educação especial, sei que recusaste o poder político, sei o muito que sofreste. As autoridades recusaram-Te, os amigos abandonaram-Te.

Mas para mim é algo maravilhoso que me convides a seguir-Te de perto.

 

Oração retirada dos Exercícios Espirituais [EE 98]
(e actualização por Joseph Tetlow sj)

Encontro de Advento, Partilha

“Os Demónios andam à solta… Discernimento precisa-se!

No fim-de-semana de 22 e 23 de Novembro a CVX-BI levou a efeito um Encontro de Advento sob o tema: “Os Demónios andam à solta… Discernimento precisa-se!”.

A orientação esteve a cargo de Alzira Fernandes e as atividades decorreram nas instalações do Centro Apostólico de Nossa Senhora das Dores, no Paúl.

Procurando, tanto quanto possível, fazer uma síntese do que foi este encontro, diria que Santo Inácio descobriu a metodologia do conhecimento da pessoa humana e que através do discernimento leva-nos ao encontro de um modo de estar na vida em plenitude.

Inácio reconheceu os dois rostos do coração da pessoa humana:

A ferida e o poço, ou manancial - Todos nós temos uma ferida profunda que trazemos desde o ventre materno. A ferida gera medos e estes tornam-se muros de defesa.

Por sua vez, as compulsões (reações e respostas mecânicas, inconscientes e desproporcionadas) têm sintomas.

São as feridas e as compulsões que nos impedem de conhecer as nossas próprias potencialidades e geram em nós uma imagem distorcida de Deus.

Raras vezes temos conhecimento do que é mais valioso em nós e mais autêntico. Precisamos de limpar a ferida, mas limpá-la a partir do próprio manancial que temos dentro, este Amor que habita em nós. “Se eu deixasse Deus ser Deus na minha vida, sem Lhe impor os meus “ses”, o que é que aconteceria?”

O manancial toca duas realidades: a consciência e a água viva. A água não serve para si mesma. Esse potencial que trazemos em nós torna-nos canal para que outros possam beber. Daí a importância do nosso compromisso com o crescimento pessoal contínuo.

Depois foram abordados os temas: o discernimento dos espíritos, os demónios da oração e os demónios do apostolado.

O discernimento dos espíritos - O discernimento “não é tanto conhecer a vontade de Deus, mas sobretudo saber situar-se, saber separar, fazendo a vontade de Deus. … Deus vai-nos criando. O discernimento é caminho para perceber os golpes do atuar criador de Deus no nosso interior, e através do que faz, reconhecer a Sua presença. ... Que experimento? (…consolação – desolação); onde me leva? (…tudo o que me conduz ao Senhor e ao seu Reino ou …tudo o que me afasta do Senhor e do seu Reino)”.

Os demónios da oração – Dos muitos exemplos apresentados destaco:

           Despersonalizar a oração: sempre que rezamos a um Deus impessoal, que está muito longe. Na oração ponho-me em contacto com uma Pessoa. Estou em presença.

           Não se entregar profundamente a Deus: a inteligência, a memória, os afetos, os sentimentos, a sensibilidade. Por isso não nos transformamos.

Os demónios do apostolado – O apostolado não é uma profissão nem uma atividade. A título de exemplo:

           O messianismo: induz o apóstolo a tornar-se o centro de toda a atividade pastoral como se ele fosse o piloto e Jesus o co-piloto.

           Perder o sentido das pessoas: os aspetos administrativos, organizativos e de planificação e supervisão convertem o apóstolo num executivo da pastoral, ficando sem espaço psicológico para se dedicar às pessoas.

Na manhã de domingo foi-nos apresentado João Batista como figura de discernimento e de Advento. João é a transparência do ser. Aquele que grita no deserto.

Devemos fazer a nós próprios a pergunta “quem és tu?” porquanto cada um de nós é um mistério para si e para o outro.

Todos trazemos um grito dentro de nós. E este grito significa que o meu ser tem necessidade do outro, de amar e de ser amado. Por isso, tal como João, o nosso grito mais profundo é dito no deserto, despidos de tudo o que são seguranças, de miragens, e em que nos abrimos a Deus.

João aponta-nos ainda a missão. E o fim da missão é que as pessoas que me estão confiadas possam chegar a Cristo.

Sob o tema Discernimento comunitário foram indicadas as 4 etapas a ser seguidas.

Para finalizar foi ainda abordado o tema o discernimento – uma opção pela vida. Discernir é acertar o passo com Deus, que nos leva. É uma decisão tomada com Cristo.

Para uma melhor compreensão, o discernimento cristão foi apresentado como sendo a mesa do banquete: uma mesa de quatro pernas em que todas são importantes para o seu equilíbrio. São elas:

A alegria da misericórdia (Lc 6, 36) – a misericórdia como uma atitude de coração, como um modo de ser.

As obras de justiça solidária (Mt 25, 31ss) – verificar se algo que experimento ou penso me leva a ser solidário com a pessoa carenciada.

A incompreensão e a perseguição (Mc 8, 34) – a cruz pelo facto de ser fiel ao anúncio e à construção do Reino.

O amor de si mesmo – negar tudo o que me impede de” viver a vida em abundância”, ou seja, todas as compulsividades, as reações desproporcionadas, a culpabilidade. Viver em abertura à misericórdia do Pai para que a mudança seja possível.

Concluindo, e como se pode depreender, tratou-se de um encontro bastante denso e muito rico de conteúdo. Todos quantos tivemos a graça de participar ficámos espiritualmente mais ricos e armados para bem viver este tempo de Advento, não esquecendo, como tão bem referiu a Alzira, que “A missão de Cristo começa onde eu estou!”.

 Amélia Monteiro

 

 

 

Encontro de Advento

Os demónios andam à solta -Discernimento precisa-se!

Programa /Horário

Dia 22 de Novembro

9.00h: Acolhimento

9.30h: Tema - O processo pessoal: Os dois rostos do coração da pessoa humana I

10.40h: Pausa

11.00h: Oração pessoal

11.45h: Ressonâncias em plenário

12.15h: Tema - O processo pessoal: Os dois rostos do coração da pessoa humana II

13.00h: Almoço

14.15h: Tema - O discernimento dos espíritos - Introdução ao trabalho de grupo

14.30h: Trabalho de grupo

15.30h: Ressonâncias em plenário

16.00h: Tema – Os demónios da oração

17.00h: Pausa

17.20h: Tema - Os demónios do Apostolado

18.00h: Eucaristia


Dia 23 de Novembro

9.00h: Acolhimento

9.30h: Uma figura de discernimento e advento: João Batista

Pontos para a oração pessoal

10.00h: Oração pessoal

10.45h: Pausa

11.00h: Tema - Discernimento comunitário – Introdução ao trabalho de grupo

Trabalho de grupo

11.45h: Plenário

12.15h: Tema - O discernimento: uma opção pela vida.

13.15h: Almoço - Encerramento

Advento, 2014